ওয়েব ডেস্ক; কলকাতা, ১০ ফেব্রুয়ারী: এপিজে কলকাতা লিটারারি ফেস্টিভ্যালের প্রথম দিন ভারতীয় ইতিহাস এবং একাডেমিয়ার দুই বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে একটি চিত্তাকর্ষক আলোচনা করলো। ইতিহাসবিদ স্বপ্না লিডল এবং অলকা পান্ডে মুঘল শিল্প ও স্থাপত্যের উত্তরাধিকার থেকে কী নিয়ে আলোচনা করেছেন। ‘দ্য মুঘলস অ্যান্ড আস’ অধিবেশনটির উদ্দেশ্য ছিল আধুনিক সময়ে মুঘল শিল্পের সমৃদ্ধ ট্যাপেস্ট্রি উন্মোচন করা। উভয় ঐতিহাসিকই হুসনা-তারা প্রকাশের সাথে মুঘল বিস্ময়কর সৌন্দর্য নিয়ে আলোচনা করেন।

অনুষ্ঠানটি শুরু হয়েছিল মডারেটর হুসনা-তারা প্রকাশ অতিথিদের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়ে এবং মুঘল মহাজাগতিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং কলকাতা এবং বৃহত্তরভাবে বাংলা অঞ্চলের মধ্যে সমান্তরাল চিত্র তুলে ধরেন। অধিবেশনের প্রাথমিক ফোকাস ছিল সমসাময়িক ভারতে মুঘল শিল্প ও স্থাপত্যের প্রভাব এবং কীভাবে এর কেন্দ্রস্থলে আত্তীকরণ রয়েছে।

শাহাজানাবাদের সুন্দর শহর, যা পুরাণ দিল্লি নামেও পরিচিত, আলোচনায় কথা বলছেন। শাহাজানাবাদ, যেমন লিডল বলেছিল, “…একটি মাইক্রোকসম বা বৃহত্তর সাম্রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব ছিল। এটি এমন একটি বৈশিষ্ট্য যা পুরো মুঘল আমলে দিল্লিকে সংজ্ঞায়িত করেছিল।”

মডারেটর হুসনা তারা প্রকাশের সাথে সংস্কৃতির সঙ্গম নিয়ে আলোচনা করার সময়, স্বপ্না লিডল জোর দিয়েছিলেন যে কীভাবে লোকেরা দিল্লি সালতানাত এবং মুঘল সাম্রাজ্যকে কেবল “ইসলামী রাজবংশ” হিসাবে চিহ্নিত করে, এর কেন্দ্রে থাকা বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কারণের সংকরতা এবং আত্তীকরণকে উপেক্ষা করে। শিল্প ও স্থাপত্যের উপর কথা বলতে গিয়ে, তিনি যোগ করেছেন যে মুঘল স্থাপত্যে প্রাক-বিদ্যমান শৈলীর সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার দৃঢ়তা ছিল, সেগুলিকে একই আত্তীকরণের একটি প্রমাণ করে তোলে।

বিখ্যাত শিল্প ইতিহাসবিদ অলকা পান্ডে স্বপ্না লিডলের পর্যবেক্ষণের সাথে সামঞ্জস্য রেখে বলেছেন, “মুঘল শাসকদের চেতনায় হাইব্রিডিটি ছিল। এটি এই সত্য দ্বারা সমর্থিত যে বেশিরভাগ মুঘল শাসকদের রাজপুত মায়েরা ছিল।” বাংলার সাথে মুঘল যুগের গল্পগুলিকে সংযুক্ত করে, তিনি যোগ করেছেন যে কীভাবে বাংলার নবাব ওয়াজিদ আলি শাহ তার সাথে কেবল ৫০০ জন পুরুষই নয়, আওধের সংস্কৃতি এবং খাবারও নিয়ে এসেছিলেন।”

সমসাময়িক প্রেক্ষাপটে, তিনি মতামত দিয়েছিলেন যে “আমরা যে খাবার খাই থেকে শুরু করে আমরা যে পোশাক পরি, যেমন সালোয়ার, চুড়িদার এবং কুর্তা, মুঘলরা আজও প্রাসঙ্গিক।”
বক্তা এবং মডারেটররা একমত হন যে মুঘল সাম্রাজ্য ছিল হিন্দু ও ইসলামী ঐতিহ্যের মধ্যে আত্তীকরণের একটি বড় উদাহরণ। অধিবেশনটি অলকা পান্ডে বলে শেষ হয়েছিল, “আমরা ভারতীয়দের বিভিন্ন সংস্কৃতিকে শুষে নেওয়ার ক্ষমতা আছে কিন্তু তবুও আমরা আমাদের ব্যক্তিত্ব ধরে রাখতে পারি।”